Озеро Глухаря. Путешествие по неизвестному Поморью (продолжение)

Память о народах, живших в давние времена на территории, называемой Русским Севером, осталась в именах крупных рек и озёр.

    Есть среди них названия с саамской основой чухч, в значении «глухарь».  Деревня Чухчерема, расположенная на правом берегу Северной Двины (Архангельская область, ниже Холмогорской луки) получила имя от названия «глухариной местности».

   Существует также версия, согласно которой топонимы с наименованием различных животных в основе, не обязательно отражали их обилие или присутствие на данной территории, а могли быть названием рода, проживающего рядом, или его тотемом.

    В приток Пинеги реку Сию (ниже деревни Вешкома) впадает речка Чухча. То есть река Глухаря. Возможно, на её берегах было токовище?

     А вот «история с географией» озера Чухонского, находящегося к северо-западу от посёлка Белогорского (Холмогорский район), гораздо интереснее.
 
    Чухонцами ранее называли представителей финских народов. Можно допустить, что кто-то из них жил, или охотился на берегах озера. И память об этом увековечена в названии.

     Возникает вопрос: кем?

    Сами финны себя чухонцами не называли. Получается, русскими. То есть название русское?

      Но вокруг этого озера расположены водные объекты с саамскими основами в названиях. Так может быть, и в этом слове она присутствует? Было оно когда-то не Чухонское, а Чухчозеро? Или по-саамски – Чухчявр.

      Расположено озеро на низменной местности, довольно большое по площади, окружено болотами. Странные симпатии для боровой дичи?

     Взглянем на космический снимок и, возможно, получим ответ на вопрос о причине «глухариного» названия - форма озера напоминает очертания этой птицы. 

    Как могли древние саамы увидеть озеро сверху?

    По-видимому, умели летать?
 
    Слава об этом малочисленном, загадочном народе, называемом ещё лопарями, гремела в минувших веках как о самых сильных колдунах. 

 
      Если обратиться к историческим источникам, то обнаруживается, что о саамах, небольшом народе, жившем на Севере Европы, было хорошо известно в северной и центральной Европе в IX — XVI веках. Мало того, даже в I веке нашей эры римский историк Корнелий Тацит в своем труде «Германия» достоверно описал быт, занятия и социальные отношения саамов.

Несомненно, интерес к ним объяснялся тем, что их авторитет чародеев и кудесников был необыкновенно высок.

   У финнов для обозначения «сильного» колдуна употреблялось выражение «настоящий лопарь». А в Англии в том же смысле использовалось выражение «лопарские колдуньи».

   В отечественных российских источниках первое упоминание о народе саами приводится в «Завещании Лазаря Муромского», жившего в XIV веке на Муромском острове в восточной части Онежского озера.

   На Руси также широко распространилась слава о лопарях как об опасных чародеях. В Смутное время это было использовано для политической интриги, приведшей к появлению Лжедмитрия II.

Со времени расцвета шаманской культуры саамов прошло более пятисот лет. Уже в XIX веке у лапландцев, как отмечал известный исследователь В. М. Михайловский, сохранились лишь некоторые слабые проявления некогда могущественного шаманизма.
   
   Начиная с XII века саамские охотничьи угодья начинают систематически осваиваться приходящими с юга земледельцами, практиковавшими подсеку, и саамское население, лишённое возможности ведения традиционного хозяйства, ассимилируется или уходит на север.

   В XX веке проживающих в северных частях Норвегии, Швеции, Финляндии, а также на Кольском полуострове саамов насчитывалось 31 тыс. человек.
   По данным переписи 2002 года численность саамов, проживающих в России, составляла 1995 человек.

    Откуда древние саамы взяли сакральные знания?  Или от кого? Может быть, от предшественников? От таинственной чуди?

    А кто такая чудь? Почему финно-угорские народы и саамы от неё открещиваются? Их легенды говорят о том, что чудь жила на заселяемых ими землях задолго до их прибытия.

Загадки, тайны, чудеса.

- Бред это всё! - воскликнет иной знаток всего и вся, - нет тайн и чудес! Потому что быть не должно!

    Увы, имеет право. Это его способ прожить. А их, если верить гениальному чудаку Альберту Эйнштейну, всего два: «Первый - будто чудес не существует. Второй - будто кругом одни чудеса».

    Вы, какой выбираете?

Александр Чашев

 

Время – это самое ценное, что есть у человека. Правильное его использование оказывает положительные результаты. Вашему вниманию представлен онлайн секундомер. Более детально ознакомиться с возможностями данного приложения можно на сайте http://online-timer.ru.