Глава Вельского района привечает сектантов (Архангельская область)

«Известно, что уровень интеллекта Смелова позволяет ему беседовать на самые разнообразные темы. На встрече с отцом Георгием Алексей Васильевич рассказал о своем видении роли церкви и религии в обществе», - так отписалась об этом событии смеловская пресс-служба.

А вот так «Важский край»:

«Ни дня без позора, ни дня без скандала!» - похоже, именно под таким лозунгом живет в последнее время глава Вельского района Алексей Смелов. То начинает выкрикивать какие-то слова и размахивать руками на официальных мероприятиях, то внезапно пишет неадекватное «Обращение к архангельскому народу» в поддержку всеми презираемого Михальчука (выставляя себя на посмешище перед всей областью), то вдруг ликвидирует ПТУ-37... Теперь новая напасть - глава ни с того ни с сего потворствует сектантской ереси - кочетковщине... Неужели Смелову больше нечем заняться?

Потрясающую весть о встрече главы Вельского района Алексея Смелова с руководителем вредной секты в православии Георгием Кочетковым я воспринял с ужасом и гневом. Самим этим фактом он дискредитировал себя как муниципального служащего, запачкал себя с ног до головы как человек. Отвечать за непродуманный и опрометчивый поступок главы района придется всем нам - Господь не прощает духовных преступлений. Как говорится, «с кем поведешься, от того и наберешься...»

Вообще, город Вельск в духовном плане представляет из себя сегодня ужасное зрелище. Многочисленные протестантские, тоталитарные и иные секты-течения (евангелисты, пятидесятники, иеговисты и многие другие) давно и прочно укоренились в нашем районе. Впрочем, если они и представляют какую-то опасность, то весьма ограниченную: все-таки древняя Вельская земля - это тысячелетний оплот православия.

Гораздо опаснее ереси внутри самой Русской Православной Церкви, и одна из самых основных в ней - кочетковщина. Членов этой, внешне якобы «канонически-православной», секты можно сравнить со шпионами-диверсантами из числа «своих», русских перебежчиков-предателей. Их задача - разрушать единство Церкви изнутри.

Только в Вельске кочетковцы нашли себе пристанище, в других городах и районах Поважья православные братья и сестры не желают общаться с раскольниками и еретиками.

К сожалению, не только Смелов привечает сектантов, не всегда они получают достойный отпор и от отцов Православной Церкви. Кочетковцы имеют немалые финансовые возможности, и это зачастую заставляет священников мириться с их присутствием в храме, идти на сделку с совестью. Сектанты обзавелись «связями» и «покровительством» даже в Москве и в Архангельске и теперь пытаются расширить свое влияние в Вельске. От неразоблаченных кочетковцев пострадал бывший настоятель Успенского храма отец Михаил. Отец Антоний, наученный горьким опытом своего предшественника, не рискует вступать в конфликт с группой верующих, прошедших «оглашение» и «катехизацию» на дому.

«Оглашенцев» можно сравнить с фарисеями или с фанатиками, их уже не исправить, а мирно существовать с ними под одной крышей пагубно для единства Церкви. Ересь кочетковщины, которой засорена земля Вельская, по мнению прихожан, является одной из причин, из-за которой мы долгие годы не можем вернуть Преображенский собор. И лицемерие местных властей в этом вопросе также похоже на фарисейство.

Юрий Беляев, православный христианин».

Для справки:

Специальная Комиссия по богословским изысканиям Г.Кочеткова была создана в мае 2000 года по распоряжению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в связи с многочисленными обращениями в Московскую Патриархию священнослужителей и мирян, озабоченных богословскими изысканиями священника Георгия Кочеткова, по их мнению, входящими в противоречие с догматическим православным вероучением, Святоотеческим наследием и вековыми традициями Русской Православной Церкви.

Комиссия проанализировала опубликованные богословские изыскания священника Георгия Кочеткова и пришла к выводу, что опубликованные им работы содержат целый ряд заблуждений догматического, литургического и канонического характера и адекватно отражают суть его вероучительной деятельности.

А. Раков, «Проблемы церковной жизни», http://www.proza.ru/2010/01/15/1364