Судьба неба, или 50-летие космодрома «Плесецк» в контексте Евангелия

В 1999 году академик Алексей ЯБЛОКОВ на встрече, посвященной экологической опасности ракетно-космической деятельности, делает заявление для журналистов.

ЯБЛОКОВ: Если космическая деятельность будет продолжаться таким же темпом и теми же средствами, которыми она осуществляется, то примерно через 20 лет судьба человечества будет поставлена под угрозу. Мы рассматриваем несколько аспектов, почему мы приходим к такому тревожному выводу.

Первый аспект: влияние космической деятельности на верхнюю атмосферу.

Мы приходим к выводу, что в последние годы коммерциализация коммерческой деятельности, которая сейчас бешеным темпом идет, не способствует экологизации космической активности, а усугубляет те ошибки, которые были допущены в период военного освоения космоса...

После этого заявления, прозвучавшего в 1999 году, мне приходилось несколько раз беседовать с Алексеем Яблоковым, и я интересовался у него - делается что-нибудь, чтобы широкая общественность обратила внимание на данный катастрофический прогноз? Яблоков с горечью констатировал: «Заговор молчания!»

Не молчат лишь несколько человек, в их числе - ведущий специалист-эколог в вопросах ракетно-космической деятельности космонавт Сергей Кричевский. По его словам, ни одна из российских космических программ не прошла обязательную экологическую экспертизу. Такое попустительство связано с тем, что космической деятельностью в России традиционно занимаются военные и технократы, для которых Евангелие никогда не являлось первоисточником информации.

Космическая деятельность по определению связана с непосредственным исследованием и использованием космического пространства. Ее общая характеристика: за 40 лет запущено более 6 тысяч космических объектов, и сейчас в космосе функционируют свыше 300 объектов. Более 20 государств являются участниками этой деятельности в разных ее аспектах, ряд государств ведет полный цикл работ - от разработки до утилизации. На планете 15 космодромов, и их количество увеличивается. Влиянию космической деятельности подвержены огромные территории: это и места расположения объектов обеспечения, и районы падения, а также околоземное космическое пространство.

Прозвучавший в 1999 году прогноз-предупреждение основан на результатах исследований российского физика Михаила ВЛАСОВА.

ВЛАСОВ: Околоземное космическое пространство представляет собой единую среду, которая является внешней оболочкой и защищает нашу Землю от всех видов губительной радиации. Кроме того, оно служит важным звеном в цепи солнечно-земных связей, которое определяет климатические условия на Земле. Прямо надо сказать - солнечно-земные связи изучены пока недостаточно, но это свидетельствует только о том, что пренебрежение столь важным звеном очень опасно и чревато тяжелыми последствиями»,- делится своими опасениями ученый, преподающий сейчас в одном из университетов США.

Вот выдержка из заявления самого Михаил Власов, озвученная в Совете безопасности РФ в конце 90-ых при содействии академика Яблокова: «Нижняя граница околоземного космического пространства находится на высоте 15-20 километров над Землей, то есть ниже максимума плотности озонового слоя, а верхняя - простирается на десятки и сотни земных радиусов. Представляя, сколь огромны масштабы и важность этой среды, мы ошибочно полагаем, что антропогенное воздействие на нее, возможно, не так уж и велико. На самом деле - ситуация катастрофическая. В настоящее время мы достигли такого уровня антропогенного воздействия на ближний космос, какого не испытывает ни одна другая среда: ни гидросфера, ни литосфера, ни приземная атмосфера.

Это объясняется двумя обстоятельствами. Во-первых, мы имеем дело с гораздо более слабой средой, где содержание вещества и энергетика процессов, формирующих среду, намного порядков меньше, чем в приземной атмосфере, не говоря уже о литосфере и гидросфере. Во-вторых, освоение этой среды ведется самыми мощными современными средствами, какими являются космические ракеты. При таком сочетании и получилось, что уже сейчас глобальные соотношения по выбросам энергии и вещества в ближнем космосе превышают все то, что мы имеем на земле или в приземной атмосфере.

Приведу очень простые примеры. Одна ракета типа «Протон» или «Шаттл» выбрасывает в верхнюю атмосферу столько же водорода, сколько его там содержится, и облако водорода грибовидной формы простирается на десятки тысяч километров. Что при этом происходит? В верхней атмосфере, в отличие от приземной, нет никаких локальных образований, которые бы удерживали выброшенный газ. Ракеты запускаются довольно часто, водород накапливается, и уже можно сказать, что его глобальный баланс в верхней атмосфере нарушен. Результаты множества исследований влияния этого водорода на состояние верхней атмосферы показывают: происходит изменение ионосферы, образуются гигантские дрейфующие ионосферные дыры, наблюдаемые нами и американцами со времен запуска первой ракеты «Сатурн-5», концентрация заряженных частиц падает во много раз. Кроме того, такое глобальное нарушение баланса водорода должно сказываться и на содержании озона, потому что один из естественных циклов гибели озона - водородный.

Подчеркиваю, что все последствия деятельности в ближнем космосе очень хорошо подтверждаются экспериментальными и модельными расчетами. И все эти последствия носят преимущественно глобальный характер. Речь идет об изменении среды, о возможной утрате этой среды как таковой. При этом и сама космическая деятельность может зайти в тупик, но соответствующие ведомства так далеко не заглядывают.

Мы, то есть те, кто занимаются проблемой околоземного пространства, ничуть не драматизируем ситуацию. Нам представляется, что в наступающем тысячелетии проблема сохранения ближнего космоса может стать основной. Все, что там происходит, глобально. Нельзя испортить космос только над Россией или только над Америкой. Проблемы наземного загрязнения могут оказаться вторичными, если начнут меняться глобальные физические условия нашей жизни. То, что эта среда может быть достаточно быстро утеряна, очевидно.

Каждому внимательному читателю Евангелия вот уже на протяжении двух тысяч лет очевиден следующий пророческий текст:

Придёт же день Господа как вор,

в который небеса шумно пройдут (исчезнут)

частицы же палимые будут разрушены

и земля и которые на ней дела будут найдены.

Новые же небеса и землю новую

по обещанию Его ожидаем,

в которых праведность обитает.

2-е послание апостола Петра 3:10,13

«И небо было отстранено как свиток сворачивающийся и всякая гора и остров с мест их были сдвинуты». Так звучат строки из Апокалипсиса в подстрочном переводе с греческого текста. В качестве оригинала взят текст 4-го издания греческого Нового Завета Объединенных библейских обществ.

Здесь важно отметить, что еще задолго до начала ракетно-космической деятельности человека было заявлено: рано или поздно человек наведет проклятие не только на Землю, но и на небо - на околоземное пространство, без которого Земля - не Земля. Поэтому-то нынешние небеса и земля будут пересотворены.

И сказал Сидящий на престоле:

Вот новым делаю всё, и говорит:

Напиши, потому что эти слова верны и истинны есть.

И Он сказал мне: Они осуществились.

Откровение 21:4

2.

Космическая философия Константина Эдуардовича Циолковского (совпадение или нет, но аббревиатура его имени, фамилии и отчества - КЭЦ, а «кец» по-древнееврейский - это эсхатологический конец!), проповеданная им в конце 19-го начале 20-го века, несомненно, была важным моментом духовной революции того времени. Эта космическая философия (ее можно выразить таким определением: человек собственными силами может и должен достичь космических вершин, буквально «покорить космос», стать совершеннее, привести все человечество ко всеобщему и нескончаемому благоденствию) вдохновляла и непосредственных участников октябрьской революции 1917 года в России.

Циолковский был глашатаем «атомной» духовной революции, атом в его понимании - это и есть вечносуществующий элемент, то есть атом-дух.

Представление о материи как о незыблемой тверди, действительно, подверглось в ХХ веке решительному пересмотру. Вот как об этом говорит современный ученый-физик Олег Петренко: «Атомы, из которых состоят все тела, расположены на огромных, по сравнению с их собственными размерами, расстояниях. В свою очередь и они сами состоят практически из пустого пространства. Атомное ядро занимает всего лишь одну триллионную часть всего атомного объёма. Остальное пространство атома занято электронным облаком, про носителей которого можно сказать, что они занимают какой-то объём чисто условно. Таким образом, материя представляет собой скорее крохотные островки субстанции в океане пустоты, нежели твёрдое вещество, воспринимаемое нашими органами чувств. Да и природа этих островков - элементарных частиц - выходит за рамки обыденного здравого смысла».

Итак, по современным представлениям атомы следует рассматривать в качестве эфемерных сгустков энергии, которые удивительным образом одновременно сочетают в себе корпускулярные и волновые свойства. С точки зрения современной физики статусом реальности обладает лишь некоторая совокупность частиц, рассматриваемая как энергетическая среда, ни одна часть из которой не обладает полной независимостью от всего остального. Таким образом, Вселенную нельзя себе представить, состоящей из некоторых первичных «кирпичиков», которые могут существовать отдельно и независимо друг от друга. Мир задуман и создан как единый гигантский пёстрый ковёр, каждая из «ворсинок» которого не существует отдельно от всего целого, но имеет смысл лишь будучи вплетённой в его ткань, в рамках всеобъемлющего бытия... 

Вернемся к «учителю КЭЦ». Он был материалистом, он называл себя безбожником, а Иисуса Христа - просто гениальным человеком, «великим галилейским учителем». Сам Циолковский, по имеющимся отзывам десятков его учеников, был прогрессивным, внимательным, снисходительным и даже любящим учителем. Он много лет преподавал точные науки - сначала в заштатном Боровске. Сей городишко  в конце 19-го века представляется совершенно «гоголевским». К примеру, обитатели Боровска запугивали детей Циолковского бесконечными рассказами о покойниках, дети подчас становились свидетелями и жертвами выходок бесноватых. КЭЦ был женат на дочери православного священника, которая, по словам одной из дочерей Циолковского, оставалась в семье единственным религиозным человеком. Впрочем, богоборческие идеи КЭЦ не мешали ему много лет преподавать в женской епархиальной гимназии. Его столкновение с действительностью, в том числе, в лице православных священнослужителей, было законспирировано, выражалось в форме научных и научно-публицистических высказываний учителя-ученого. Его полемика выглядит спланированной и рассчитанной не на достижение сиюминутного результата-реакции; КЭЦ незаметно распространял свои взгляды примерно так же, как распространяли тогда свое влияние профессиональные революционеры.

Количество его учеников к 1935 году - году мучительной кончины, когда его «отпевала» вся новая пролетарская Россия - выросло в армию убежденных подвижников, занятых технической революцией, в армию «штурмовиков-реакивщиков», готовых покорить космос, обжить внеземное пространство. Нужно добавить, что ученики Циолковского были в то же самое время преданными ленинцами, занимая всевозможные государственные посты.

КЭЦ завещал все свое научное наследие советскому правительству и коммунистической партии. Именно в них он видел единоверцев, готовых воплотить его собственные мечты. КЭЦ открыто восхищался  Лениным, имел выписанную в 1923 году лично Владимиром Ульяновым персональную пенсию.

Необходимо отметить, что философские работы занимают треть в корпусе научного наследия КЭЦ.

И только в последние годы из архива Российской академии наук «всплывают» документы, позволяющие ясно представить облик калужского мечтателя.

Статья  «Нет ничего. Мысли безбожника» написана КЭЦ 21 апреля 1932 года, через год после того, как в СССР запретили Священное Писание.

ЦИОЛКОВСКИЙ: Нет бога-творца, нет доброго бога, нет Христа, нет воскресенья... Нет духов, но есть существа, образованные дециллионы лет тому назад из бывшей тогда очень разреженной материи. Нет доброго христианского бога на Земле, хотя нам дан разум, который в силах устранить всё зло и оставить одно добро.

Итак, ставка КЭЦ - на человеческий разум, а, значит, христианский Бог просто мешает устроителям человеческого счастья, в том числе и КЭЦ. Что это, синдром «великого инквизитора»? Как бы то не было, и КЭЦ, и персонаж Достоевского не услышали вопль пророка.                

Так говорит Господь:

проклят человек,

который надеется на человека

и плоть делает своею опорою

и которого сердце удалено от Господа.

Он будет как вереск в пустыне...

Иеремия 17:5,6

«Значение этой статьи для понимания философских воззрений Циалковского трудно переоценить, поскольку именно в ней, как в никакой другой работе, достаточно четко и внятно выражена позиция мыслителя по всем основным мировоззренческим вопросам. Она отразила закономерный итог его духовных исканий, которые свелись к попыткам «понять единство мира как момент, имманентный миру, - комментирует протоиерей Василий Зеньковский в «Основах христианской философии», - и которые не могли не подвести его к выводу о единности сущности мира и Абсолютного, выводу, несовместимому с христианским миросозерцанием».

Автор книги «Блеск и нищета К.Э. Циолковского», сотрудник Института истории естествознания и техники РАН Гелий Салахутдинов также пытается развеять миф об основоположнике советской космонавтики.
«Суть его философии, а точнее, религии такова. Человеческая личность - это атом. Просто атом. Имеющий всего два свойства - ощущать и чувствовать. То есть различать воздействие на тело (тепло - холодно, больно - не больно) и на душу (счастье - несчастье, радость - тоска). Даже думать атому не дано. А наше тело - это просто жилище такого атома. Общежитие. После смерти атомы выходят из тела и начинают блуждать по Вселенной. Могут вселиться в человека, могут в животное, могут в камень. И если он вселится в счастливое существо - становится счастливым атомом, если в несчастное - несчастным. Следовательно, надо уничтожить во Вселенной всю несчастную жизнь. В прямом смысле этого слова».
«Расстреливать, что ли? - спрашивает автора книги обозреватель газеты «Известия» Дмитрий СоколовМитрич.
САЛАХУТДИНОВ: Почти. Циолковский придумал систему инкубаторов. Этаких домов по выведению гениев. Выглядит это так. Чтобы на земле были только хорошие люди (потому что мы-то все плохие), каждый населенный пункт должен выделить своих лучших представителей в специальные общественные дома. Домами будут управлять председатели, они решают все вопросы воспроизводства: кому за кого выходить замуж, сколько иметь детей, когда разводиться. То есть селекционная работа такая. Лучших обитателей этих домов отправляют в вышестоящий дом. И так до бесконечности. Самые совершенные люди будут управителями Вселенной. Богами. Циолковский, таким образом, освобождает Господа Бога от занимаемой должности.
Май 2003 года. Прошло ровно 100 лет со дня опубликования работы Константина Эдуардовича Циолковского «Исследования космоса с помощью реактивных летательных аппаратов». Тем временем в современной России ширится волна протестов общественности и экологов против «беспредела» в районах падения ступеней космических аппаратов. В марте 2003 года комитет по экологии Государственной Думы РФ проводит расширенное заседание, посвященное экологической опасности ракетно-космической деятельности.

В российской прессе появляются новые публикации, посвященные идеологической изнанке наследия КЭЦ.

Так, например, Валерий Лебедев в журнале «Чайка» опубликовал свою интерпретацию биографии Циолковского.

ЛЕБЕДЕВ: Самого большого успеха Циолковский достиг к концу жизни. К 75-летию со дня рождения в 1932 г. Калинин вручает ему орден Трудового Красного Знамени. Опять поразительное сходство с Мичуриным.

Оно, кстати, во всем. Они почти одногодки (Циолковский моложе только на два года). Умерли вообще в одном году и один после другого через пару месяцев (1935). Оба стали получать награды только к концу жизни - к 75-летию. Мичурин награждён орденом Ленина и орденом Трудового Красного Знамени, Циолковский - только Трудового Красного Знамени. Оба не имели образования (кроме низшего), оба стали в конце жизни волею большевиков академиками. Между прочим, талантливые самоучки имели ордена и от старого режима: Мичурин за свои садоводческие успехи в 1912 г. был награжден орденом св. Анны 3-й степени. А Циолковский за успехи в преподавании барышням из Калужского епархиального училища математики и физики был награжден орденами святого Станислава 3-й степени (1906 г.) и святой Анны 3-й степени (1911 г.). Самородки ценились не только большевиками. Но только большевики делали самоучек-садоводов и изготовителей домашней центрифуги академиками.

И от обоих осталось по одному, типологически сходному афоризму.

От Мичурина: «Мы не можем ждать милостей от природы; взять их у нее - наша задача» (и запасной "Наука - враг случайностей").

От Циолковского: «Планета - колыбель разума, но нельзя же вечно жить в колыбели» (запасной «Невозможное сегодня станет возможным завтра»).

Самый же большой успех, подлинный триумф был достигнут обоими при получении поздравительных телеграмм от товарища Сталина. И так и остались на десятилетия: один - создателем новой мичуринской биологии, а второй - научной космонавтики.

Давайте, однако,  глянем, каким образом Циолковский пришел к своей идее использовать ракеты для освоения космоса.

Мы помним, что первую идею о проникновении человека в космос (с целью расселить в нем невообразимые толпы воскрешенных отцов) Циолковский получил от Николая Федорова в 1874 году. А занялся проблемой освоения космоса только в 1897 году. То есть только через 23 года! Отчего же такой временной зазор?

Он объясняется тем, что только в 1896 году Циолковский прочитал книгу А. П. Федорова (не путать с духовным учителем, основателем русского космизма Н. Ф. Федоровым!) «Новый способ воздухоплавания», исключающий воздух как опорную среду. В ней А. П. Федоров предложил схему реактивного движения и набросал схемку ракеты с кабиной пилотов, баками горючего, камерой сгорания и соплом для выброса газов. Между прочим, очень похожие идеи и похожую схему высказал и нарисовал накануне казни народоволец Николай Кибальчич. В конце концов китайцы без всякой науки еще на заре эры изобрели пороховые ракеты и запускали их сотни лет. И это было широко известно. Сие означает, что подобные идеи и рисунки были частым явлением. В любой стране. И только благодаря невероятному стечению исторических обстоятельств, именно городской чудак Циолковский стал основоположником и отцом космонавтики.

Да, а как же «формула Циолковского», без которой ракета и с места не сдвинется? Сейчас будет ответ. Давайте обратим внимание на следующие даты. Молодой Циолковский получает «духовное завещание» от своего гуру Николая Федоровича Федорова в 1873-74 годах (когда он ходил к нему в Румянцевский музей в Москве).

Вспомним, что с книгой А. П. Федорова «Новый способ воздухоплавания» он познакомился в конце 1896 года. Включился механизм поиска ответа на вопрос-задание другого Федорова, Николая Федоровича: каким способом отправлять неисчислимые орды воскрешенных отцов с матерями в космос? А вот он - ответ. Вот схема ракеты. Вот шутейные ракеты китайцев. А вот и (внимание!) формула Ивана Всеволодовича Мещерского, выведенная для движения «точки с переменной массой» (статью Мещерского «Динамика точки переменной массы» Циолковский увидел в одном из физических журналов немного позже - как раз весной 1897 года). Циолковский использовал эту формулу для расчета скорости ракеты с переменной массой, а саму ракету - для идеи космических полетов к иным мирам. Тоже очень похвально. Статья Циолковского «Исследование мировых пространств реактивными приборами» с ответом на запрос Федорова-1 вышла в 1903 году, через 7 лет после работы Федорова-2 «Новый способ воздухоплавания».

Многие десятилетия ничего не говорилось о философии основоположника космонавтики. И вот настало время!

Так называемая философия Циолковского - это смесь самых разных сведений, почерпнутых им из вторичных источников и многоречивых собственных фантазий на эти темы. Мечтатель-отшельник. Фантазер из Калуги. Гений космической эры. Великий ученый. Первокосмонавт. Радетель всеобщего счастья...

Вот! Последнее наиболее точно. Очень хотел Константин Эдуардович счастья для всех. Чтобы все как один были счастливы. Ради этого, согбенный, писал, писал и писал.

Ниже приводится отрывок из работы "Ошибка! Закладка не определена" (1925).

ЦИОЛКОВСКИЙ: Я не только материалист, но и панпсихист, признающий чувствительность всей вселенной. Это свойство я считаю неотделимым от материи. Все живо. Но условно мы считаем живым только то, что достаточно сильно чувствует. Всякий атом материи чувствует сообразно окружающей обстановке. Подпадая в высоко организованные существа, он живет их жизнью и чувствует приятное и неприятное, попадая в мир неорганический, он как бы спит, находится в глубоком обмороке, в небытии. Даже в одном животном, блуждая по телу, он живет то жизнью мозга, то жизнью кости, волоса, ногтя, эпителия и т.д. Значит, он то мыслит, то живет подобно атому, заключенному в камне, воде, в воздухе...

Я хочу привести вас в восторг от созерцания Вселенной, от ожидающей всех судьбы, от чудесной истории прошедшего и будущего каждого атома. Это увеличит ваше здоровье, удлинит жизнь и даст силу терпеть превратности судьбы. Вы будете умирать с радостью в убеждении, что вас ожидает счастье, совершенство, беспредельность и субъективная непрерывность богатой органической жизни. Мои выводы более утешительны, чем обещания самых жизнерадостных религий. Ни один позитивист не может быть трезвее меня. Даже Спиноза в сравнении со мной мистик. Если и опьяняет мое вино, то все же оно натурально.

Один раз Циолковский назвал здесь как бы предшественника - Спинозу, и то не как предшественника, а как некого «позитивиста» (Спиноза родился за 300 лет до позитивизма и был в действительности материалист-пантеист), который, по сравнению с отточенной логикой самого Циолковского, как бы пьян и просто мистик. Других предтеч Циолковский не называет. А вполне мог бы. То же учение Пифагора или сансары буддизма о переселении душ (переход ощущаемых атомов из одного тела в другое).

ЦИАЛКОВСКИЙ: Счастливое общественное устройство, подсказанное гениями, заставит технику и науку идти вперед с невообразимой быстротою и с такою же быстротой улучшать человеческий быт. Это повлечет за собой усиленное размножение. Население возрастет в 1000 раз, отчего человек сделается истинными хозяином Земли.

Современные технократы, формулируя свою идеологию, берут на вооружение такие высказывания КЭЦ: «Неужели вы думаете, что я так недалек, что допускаю эволюцию человечества и оставляю его в таком внешнем виде, в каком человек пребывает теперь: с двумя руками, двумя ногами и т.д. Нет, это было бы нелепо. Эволюция есть движение вперед. Человечество как единый объект эволюции тоже изменяется и, наконец, через миллиарды лет превращается в единый вид некоторой энергии. Иначе говоря, единая идея заполнит все космическое пространство».

Космическая мистика КЭЦ - не случайна. В Калуге было основано «Теософическое общество», и находилось издательство, которое выпускало в большом количестве как отечественные книги по теософии и восточной мистике, так и переводные. Например, Е.П.Блаватской, Е.Ф.Писаревой, Анни Безант, Бхагавад-Гиту и другие.

3.

Одно из самых неожиданных открытий в истории астрономии XX века было сделано за десять лет до начала ракетно-космической деятельности. И сделано человеком, который ни разу в жизни не заглядывал в телескоп! Речь идет о современнике Циолковского - русском враче Иммануиле Великовском, издавшем в апреле 1950 года в США книгу «Миры в столкновении».

Труды Великовского были опубликованы в России лишь во второй половине 90-ых XX века (не ищите их в Интернете, книги этого автора можно отыскать только в хорошей библиотеке).

Итак, Великовский предсказал, что Венера - горячая планета. Это был удар ниже пояса по всей репутации тогдашней астрофизики. Большинство  виднейших ученых, в том числе Нобелевских лауреатов, ополчились автора, не имевшего ученых степеней. Более того, в научных круга США и Европы была организована настоящая травля человека, посмевшего оспорить незыблемые принципы Аристотеля, Ньютона и Дарвина.

Для нас же важно понять - чем же в своих исследованиях и научных предсказаниях руководствовался Великовский.

Оказывается, главной книгой в жизни Иммануила Великовского была Библия - Иммануил даже умер в день субботнего покоя, держа в руках Священное Писание. А его предки вели свой род от ветхозаветного книжника Ездры - того самого, о котором говорится в Ветхом Завете.

Биограф и переводчик Великовского  Сергей Цебаковский написал замечательную статью, на которую, в виду ее общедоступности, я и сошлюсь.

ЦЕБАКОВСКИЙ: Книги и статьи, которые Великовский почти за четверть века напишет в Принстоне, при всем тематическом их многоголосии станут продолжением "Миров в столкновении", развитием, обоснованием главной темы - космических катастроф. К освоенному материалу добавлялись новые доводы, факты, штрихи, добытые в библиотечных бдениях, в раздумьях или, словно искры, высеченные в ходе полемики, увы, по большей части воображаемой, ибо отвечать на выпады критиков со страниц научных изданий он не имел возможности.

Великовский ни на шаг не отступал от своих исходных положений и при всех переизданиях не менял в книге ни слова, дабы его не упрекнули, что текст подновлен, подправлен. Когда-то его терзали сомнения, вправе ли он, психоаналитик, медик, вторгаться в чуждую ему сферу и делать предсказания. Но после того как ученый мир с насмешками отверг его гипотезу, он в развитие последней главы книги делает еще несколько прогнозов относительно космографии ближайших планет. Любой из тех прогнозов находился в вопиющем противоречии с общепринятыми взглядами. Ученый-отшельник, кустарь-одиночка, лишенный научного инструментария, лабораторий, спектроскопии, обсерваторий, ассистентов, субсидий, человек, перед которым были закрыты двери симпозиумов, конференций, один на один со странными видениями апокалиптических картин, вторгается в святая святых храма науки и делает возмутительные предсказания. И они сбывались!

Одни готовы были все объяснять колдовством и чародейством. Другие - случайной удачей. Сначала он носился с Венерой, заставляя ее летать по угодным ему орбитам, представляя ее как баню-парилку. Теперь он толкует о Юпитере, Сатурне. Холодный Юпитер, по его словам, должен излучать радиошумы, там много серы, как и на Сатурне, на Венере. Все понимают, нелепость, но поди ему докажи...

Стремительно приближался космический век. С момента выхода "Миров в столкновении" прошло чуть более десяти лет, и к ближайшим мирам полетели межпланетные станции, оснащенные хитроумными приборами. Из космоса они подтверждали правоту прогнозов Великовского. И на Земле ученые случайно открывали то, что было им предсказано.

14 октября 1953 года Великовский впервые получил приглашение выступить перед аспирантами Принстонского университета. Зал был полон. Послушать Великовского пришли студенты и профессора. Он говорил о том, как неумолимая поступь научной мысли превращает вчерашние крамольные утверждения и гипотезы в очевидные, даже банальные истины. Приводил последние открытия в астрономии, геологии, археологии, подтверждавшие его гипотезу глобальных катастроф, цитировал высказывания ученых, повторявших сегодня то, что он говорил раньше и что в тот момент отвергалось, высмеивалось.

В той же лекции Великовский выдвинул смелое предположение: магнитное поле Земли простирается до Луны, чем и объясняется либрация, т. е. кажущиеся колебания Луны, благодаря которым с Земли ее видно чуть больше, чем лишь обращенную к нам сторону спутника. Между тем общепринятый взгляд сводился к тому, что магнитное поле по мере удаления от Земли убывает.

И другое поразительное предсказание: планета Юпитер должна излучать радиошумы. Сейчас даже трудно себе представить, насколько это утверждение расходилось с ортодоксальным мнением - не может такое холодное тело излучать шумы!

И вот в начале апреля 1955 года, на заседании Американского астрономического общества председатель вне очереди предоставляет слово ученым из Института Карнеги для сенсационного сообщения: обнаружено радиоизлучение Юпитера!

Б. Бёрк и К. Франклин честно признались, что открытие ими сделано случайно. В продолжение нескольких недель не удавалось определить источник радиоизлучения. Но после многочисленных проверок и перепроверок они берутся утверждать, что Юпитер излучает радиошумы. И при этом ни слова о Великовском. Когда же редактор издательства "Даблдей" какое-то время спустя решился напомнить ученым о приоритете Великовского в этом вопросе, один из них довольно цинично ответил: Великовский делает так много предсказаний, немудрено иной раз что-то и угадать.

Иначе отнесся к этому Альберт Эйнштейн. Обнаружение радиошумов Юпитера явилось для него полной неожиданностью. Только ученый способен понять, как одна единственная деталь способна перевернуть привычные представления о мироздании.

Еще больше его удивило другое: Великовский оказался прав! Пока в этом вопросе. Но может оказаться прав и в других. Теперь Эйнштейн он готов ему помогать в проведении любых опытов. Пусть сам решает, с чего начать и какие, кому посылать рекомендательные письма.

Разговор происходил 8 апреля 1955 года. Великовский поспешил к Эйнштейну как только стало известно о сообщении Бёрка и Франклина. А 13 апреля Эйнштейн неожиданно почувствовал себя плохо и был отправлен в больницу, где спустя несколько дней скончался.

В его кабинете на письменном столе лежала раскрытая книга - "Миры в столкновении", недавно вышедшая в переводе на немецкий...

Осенью 1956 года Великовский передал меморандум для подготовительного комитета Международного геофизического года. Меморандум был послан по назначению, ответственный сотрудник комитета подтвердил его получение. Затем - молчание. А самым ярким и неожиданным открытием Международного геофизического года (1957) стало обнаружение гигантской магнитосферы Земли, объемлющей собой окололунное пространство. Открытие обрело имя - пояса Ван Аллена, по фамилии молодого американского ученого Джона Ван Аллена, случайно обнаружившего то, что было предсказано Великовским.

21 декабря 1962 года в журнале "Science" появляется письмо за подписью физика Принстонского университета доктора Валентина Баргмана и астронома Колумбийского университета Ллойда Мотца. Значение письма трудно переоценить. Впервые в защиту Великовского в печати выступили видные ученые. Знаменательно было и то, что протест против гонений на Великовского появился не где-нибудь, а в научном журнале, не раз обличавшем Великовского. Нелегко было решиться главному редактору подписать такое письмо к печати. Но и отказ напечатать мог внести раскол в единый дотоле академический лагерь.

Как видно из письма, его авторы, не поддерживая теории Великовского, вместе с тем были удивлены точностью сделанных им предсказаний и несправедливостью, проявленной по отношению к нему со стороны научного содружества. Об этом в письме говорится четко и недвусмысленно.

"14 октября 1953 года Иммануил Великовский, выступая перед аспирантами Принстонского университета...заключил свое выступление словами: "Юпитер - холодная планета, но ее газы находятся в движении. Мне представляется вероятным, что эта планета, подобно Солнцу и звездам, излучает радиошумы. Я предсказываю, что такое открытие будет сделано". Вскоре каждый из нас получил текст этой лекции (она опубликована в приложении к книге Великовского "Земля на изломе", изд-во "Даблдей", 1955). Восемь месяцев спустя, в июне 1954 года Великовский обратился с письмом к Эйнштейну, в котором просил, используя свой авторитет, способствовать проверке радиоизлучений Юпитера. Это письмо с пометами на полях Эйнштейна сейчас перед нами. Десять месяцев спустя, 5 апреля 1955 года Б. Ф. Бёрк и К. Л. Франклин из Института Карнеги сообщили о случайном обнаружении мощных радиосигналов, излучаемых Юпитером. Сигналы они принимали в течение нескольких недель, прежде чем сумели выявить их источник.

Это открытие явилось неожиданностью, радиоастрономы не предполагали, что такое холодное тело, как Юпитер, способно излучать радиоволны...

5 декабря 1956 года... Великовский направил Американскому комитету по подготовке Международного геофизического года меморандум, в котором предсказывал существование земной магнитосферы, простирающейся до Луны. Сотрудник подготовительного комитета Е. О. Гельбурт подтвердил получение меморандума. Магнитосфера была открыта Ван Алленом в 1958 году.

И далее о горячей Венере, коронном предсказании Великовского, сделанным еще в 1950 году. -

В 1961 году было установлено, что температура на поверхности Венеры достигает почти 600° по Кельвину. Ф. Д. Дрейк расценил это как сюрприз там, где менее всего ожидалось сюрпризов: "Мы ожидали, что температура будет лишь немного выше земной"...

Хотя мы не согласны с теорией Великовского, тем не менее считаем своим долгом сделать это заявление, чтобы подтвердить приоритет Великовского в названных вопросах и с учетом этих предсказаний предложить объективно проверить и другие его утверждения".

Вскоре два научных центра - лаборатория ВМС в Вашингтоне и станция слежения в Гоулдстоуне, Калифорния, пришли к заключению, что планета Венера имеет ретроградное, т. е. обратное по сравнению с другими планетами вращение. Это открытие опять-таки подтверждало представления Великовского о Венере как планете со многими аномальными характеристиками.

Все разговоры и споры вокруг Великовского неизбежно возвращались к Венере. Критики частенько перевирали (не всегда по злому умыслу) его утверждения, а потому статьи и выступления Великовский обычно начинал с уточнения того, что им действительно было сказано. Вот один из таких пассажей (статья "Венера и углеводороды", 1974):

Венера - очень горячая планета, источник ее тепла в подпочвенных слоях;

У нее плотная атмосфера - вопреки теоретическим ожиданиям;

У нее аномальное вращение;

При вращении она всегда